經驗有時不如直覺 -
李怡
有人做了一個實驗：將一隻蜜蜂和一隻蒼蠅放進一個玻璃瓶中，然後將玻璃瓶平放，瓶底朝向較光的窗口，再打開瓶蓋。
你猜會怎樣？何者會從瓶口逃出生天？
實驗證明，勤奮的蜜蜂會不斷地在瓶底找出口，直至精疲力竭而死；而蒼蠅卻可以在不到幾分鐘的時間內，從玻璃瓶口逃出。
蜜蜂之死，是因為牠以為「密室」的出口必然是在光線最明亮的地方，因此只管拚命撞向瓶底，不斷重複這種牠認為合乎邏輯的舉動。對蜜蜂來說，自然界並無玻璃這種不能穿透的透明物體，牠們的智力愈高，愈重視邏輯和經驗，這種奇怪的障礙物就愈發不可理解。牠們之死，就死在被傳統智慧和邏輯所誤。
相反，智力較低的蒼蠅對邏輯毫不在意，只管四下亂飛，卻誤打誤撞地找到了出口，構成了一個智者消亡、頭腦簡單者卻得救的警世故事。
這不是一個寓言，而是美國一個著名的組織行為學者Karl
E. Weick
的實驗。
他總結這個實驗的教訓時指出，冒險、試錯、即興發揮、隨機應變以及迂迴前進，方有助於應付瞬息萬變的世情。
我們在學校和長期閱讀等知識探求中，在社會經歷中，學到邏輯、經驗和種種算計。但最會分析的講股佬、投資專家，往往輸得最慘。《紅樓夢》中一句話：「機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命」。處理世事，計算過多就會「精到笨」。有時憑直覺更好。因為世事的模糊和不確定性，已成為當今處事的難題。面對複雜的世界，隨機應變，憑直覺，憑本性，而不是教條式的知識和計算，也許才能活出一片天。
佛學中的「禪」，也有類似的意味。
經驗有時不如直覺 -
李怡
有人做了一個實驗：將一隻蜜蜂和一隻蒼蠅放進一個玻璃瓶中，然後將玻璃瓶平放，瓶底朝向較光的窗口，再打開瓶蓋。
你猜會怎樣？何者會從瓶口逃出生天？
實驗證明，勤奮的蜜蜂會不斷地在瓶底找出口，直至精疲力竭而死；而蒼蠅卻可以在不到幾分鐘的時間內，從玻璃瓶口逃出。
蜜蜂之死，是因為牠以為「密室」的出口必然是在光線最明亮的地方，因此只管拚命撞向瓶底，不斷重複這種牠認為合乎邏輯的舉動。對蜜蜂來說，自然界並無玻璃這種不能穿透的透明物體，牠們的智力愈高，愈重視邏輯和經驗，這種奇怪的障礙物就愈發不可理解。牠們之死，就死在被傳統智慧和邏輯所誤。
相反，智力較低的蒼蠅對邏輯毫不在意，只管四下亂飛，卻誤打誤撞地找到了出口，構成了一個智者消亡、頭腦簡單者卻得救的警世故事。
這不是一個寓言，而是美國一個著名的組織行為學者Karl E. Weick 的實驗。
他總結這個實驗的教訓時指出，冒險、試錯、即興發揮、隨機應變以及迂迴前進，方有助於應付瞬息萬變的世情。
我們在學校和長期閱讀等知識探求中，在社會經歷中，學到邏輯、經驗和種種算計。但最會分析的講股佬、投資專家，往往輸得最慘。《紅樓夢》中一句話：「機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命」。處理世事，計算過多就會「精到笨」。有時憑直覺更好。因為世事的模糊和不確定性，已成為當今處事的難題。面對複雜的世界，隨機應變，憑直覺，憑本性，而不是教條式的知識和計算，也許才能活出一片天。
佛學中的「禪」，也有類似的意味。
有人做了一個實驗：將一隻蜜蜂和一隻蒼蠅放進一個玻璃瓶中，然後將玻璃瓶平放，瓶底朝向較光的窗口，再打開瓶蓋。
你猜會怎樣？何者會從瓶口逃出生天？
實驗證明，勤奮的蜜蜂會不斷地在瓶底找出口，直至精疲力竭而死；而蒼蠅卻可以在不到幾分鐘的時間內，從玻璃瓶口逃出。
蜜蜂之死，是因為牠以為「密室」的出口必然是在光線最明亮的地方，因此只管拚命撞向瓶底，不斷重複這種牠認為合乎邏輯的舉動。對蜜蜂來說，自然界並無玻璃這種不能穿透的透明物體，牠們的智力愈高，愈重視邏輯和經驗，這種奇怪的障礙物就愈發不可理解。牠們之死，就死在被傳統智慧和邏輯所誤。
相反，智力較低的蒼蠅對邏輯毫不在意，只管四下亂飛，卻誤打誤撞地找到了出口，構成了一個智者消亡、頭腦簡單者卻得救的警世故事。
這不是一個寓言，而是美國一個著名的組織行為學者Karl E. Weick 的實驗。
他總結這個實驗的教訓時指出，冒險、試錯、即興發揮、隨機應變以及迂迴前進，方有助於應付瞬息萬變的世情。
我們在學校和長期閱讀等知識探求中，在社會經歷中，學到邏輯、經驗和種種算計。但最會分析的講股佬、投資專家，往往輸得最慘。《紅樓夢》中一句話：「機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命」。處理世事，計算過多就會「精到笨」。有時憑直覺更好。因為世事的模糊和不確定性，已成為當今處事的難題。面對複雜的世界，隨機應變，憑直覺，憑本性，而不是教條式的知識和計算，也許才能活出一片天。
佛學中的「禪」，也有類似的意味。
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